第135章 吾以救世也（6 / 7）

随之而来，表弟让我看子产，难道是因为他敢于打破成规选拔人才？

    应该不会这么简单吧？

    接着往下看。

    【铸刑鼎。】

    就是将法条刻在鼎上面公示天下。

    从此官吏判案必须依照刑鼎上的法条，否则就属于违法执法。

    而百姓只要不违反刑鼎上的规定，就不算犯罪。

    一开始朱标并没有察觉到有什么问题。

    大明律也早早就刊印天下，既是对百姓的震慑，也可以在一定程度约束官吏的行为。

    很简单，如果天下人都不知法，那官吏还不是想怎么判就怎么判。

    如此一来岂不是天下大乱。

    明法纪、严规矩，这不是理所应当的吗，实在没什么可说道的。

    可是很快他就发现，事情没有自己想象的那么简单。

    史书上明确说，子产铸刑鼎之后，遭到了天下人的批判和反对。

    而且反对声很大，代表性反对者就是叔向。

    叔向可不是普通人，他是当时有名的贤臣能臣。

    对外维护晋国的霸权，对内维护中央权威，亲弟弟贪墨都能大义灭亲。

    其名声还要压晏婴一头。

    就是这样一位贤能之臣，带头反对铸刑鼎。

    还数次写信劝告痛斥子产，认为铸刑鼎会导致：

    民知有辟，则不忌于上。

    大意是百姓知道法条之后，就不害怕官吏权贵了。

    子产对此的反击是，贵族利用法律肆意妄为，对下侵害百姓，对上架空中央。

    而且因为法条不明，导致商人不敢来经商，致使郑国愈加贫穷。

    他铸刑鼎是为了限制地方贵族的权力，维护中央朝廷的权威。

    明确了权力和义务，百姓的利益得到了维护，商人也敢来郑国经商了。

    ‘吾以救世也！’

    看到这里，朱标终于意识到，事情没有自己想的那么简单。

    天下人都反对铸刑鼎，反对公开法条，这说明什么？

    说明以前的律法是不