第248章 学术风暴（5 / 6）

句，其他学院的能去旁听吗？单纯想学方法，不要逃课机会……”

“同求旁听+1！

这已经不是文献学了，这是方法论神课啊！”

甚至有人开始尝试“活学活用”

：

“根据‘他校法’，我查了《诗经》原始出处和周教授其他作品，我认为‘蒹葭’在此处的象征意义，更偏向《诗经》本源的对美好事物的追寻，而非狭义爱情。

[附引用文献截图]”

楼下回复：“大佬666，这就用上了？”

再楼下：“完了，卷起来了，连追星都要考据了……”

……

一张新的表情包开始流传：

一个火柴人对着浩如烟海的古籍堆愁，配文“以前：这咋搞？”

。

另一边火柴人手持写着“校勘四法”

的宝剑，劈开书山，配文“现在：四法在手，天下我有！”

……

最新一期的《京大学术》上，更是刊登了一篇题为《校勘学的范式革新：评周硕教授‘校勘四法’》的文章，详细分析了这套方法论的学术价值：

“周硕教授总结的校勘四法，不仅是一套操作方法，更是一种学术思维的革新。

它将传统的校勘经验上升为可传授、可验证的科学方法，为古籍整理工作提供了系统指导……”

从“蒹葭月亮”

的浪漫约定，到“校勘四法”

的学术风暴，周硕的第一堂课在京大掀起的远不止是话题热潮，更是一场学术方法的革新。

未名湖畔，一种新的学术风尚正在形成：既保有文人式的浪漫与通达，又秉持着严谨系统的研究方法。

而这，或许正是周硕最想传递给学生们的。

在追求“楼外蒹葭”

的诗意时，不忘“校勘四法”

的严谨；在沉浸古籍考据之时，亦不忘抬头看看“傍晚的月亮”

。

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周硕上开学第一节导论课的时候，曹乐并没有去旁听。

虽然他的导师了话，让他们都去旁听，从中寻找毕业论文的灵感。

但曹乐有着自己的想法。

在曹乐看来，大部分老师开学的第一节课，肯定是要让学生们自我介绍，互相认识的。

曹乐自认为比周硕大了两届，而如今周硕已经开始任教了，自己还在读研三，自我介绍的时候难免会有一些尴尬。

因此，曹乐打算周硕第二节课之后，再去旁听。

没想到周硕根本就没有让学生们自我介绍，也没有点名。

反正以周硕的记忆力，用不着学生们自我介绍，他只需要随便点两次名，就可以记住这些学生。

经过一周的酵，曹乐当然也从各种各样的群里，以及校园论坛里，得知了周硕在文献学的第一课里，就提出了全新的校勘四法理论。

还有“蒹葭与月亮”

的网络名句。

曹乐肠子都要悔青了！

这简直就是因小失大！

就算点名又怎么了？

尴尬一下难道会死吗？

为了区区这点小小的面子，居然错过了这么重要的场面！

曹乐痛定思痛，誓第二节课一定不能再错过了。

第二周的星期一，早上七点，曹乐就来到了教室，打算占一个前排的位置。

而当曹乐来到教室之后，却看到许多学生居然比他还快，早早的就已经坐在座位上等待上课了。

甚至还有几位白苍苍的老教授，已经坐在了前排的位置上，正聚精会神的看着书。

曹乐：“……”

曹乐站在教室门口，一时竟有些恍惚。<