第5章 百家姓·周（3 / 4）

、孙权兄弟建立东吴政权，在“赤壁之战”中以少胜多，大败曹操，奠定了“三国鼎立”的格局。

公元208年，曹操率领百万大军（实际约20万）南下，企图一举消灭刘备、孙权，统一全国。面对曹操的强大攻势，孙权内部出现“主战”与“主和”两派：主和派认为曹操兵力强盛，东吴难以抵挡，主张投降；而周瑜则坚决主战，他向孙权分析局势：“曹操虽号称百万，实则多为北方士兵，不习水战；且曹军远道而来，水土不服，士气低落；此外，曹操后方不稳定，马超、韩遂在凉州威胁其侧翼，因此曹军并非不可战胜。”

孙权被周瑜的分析说服，任命周瑜为左都督，率吴军主力（约3万）与刘备联军（约2万）共同抗曹。周瑜与老将黄盖商议，由黄盖向曹操诈降，假装因与周瑜不和而投奔曹操，为火攻创造条件；当时正值冬季，多刮西北风，而火攻需要东南风才能将火吹向曹军大营。周瑜与诸葛亮（刘备谋士）商议后，预测到某日会有东南风，于是选定该日实施火攻；到了那天，黄盖率领数十艘装满干草、油脂的战船，打着“投降”的旗号驶向曹军大营。当战船靠近曹军时，黄盖下令点火，火船借着东南风冲向曹军战船——曹军战船因用铁索连接（为了稳定，便于北方士兵作战），无法分散，很快被大火吞噬，火势还蔓延到岸上的曹军大营，曹军大乱，死伤无数。

赤壁之战后，曹操被迫退回北方，再也无力大规模南下，刘备趁机占领荆州、益州，孙权巩固了在江东的统治，“三国鼎立”的格局正式形成。这场战役不仅是中国历史上着名的“以少胜多”的战役，也让周瑜的军事才能闻名天下。

除了军事才能，周瑜还以“雅量高致”着称。据《三国志》记载，周瑜“长壮有姿貌”（身材高大，容貌俊美），且精通音律，即使在酒后，也能听出乐曲中的细微错误，时人称之为“曲有误，周郎顾”。他与孙策是“总角之交”（童年好友），孙策曾评价：“公瑾英隽异才，与孤有总角之好，骨肉之分。”孙权也评价：“公瑾有王佐之资，今忽短命，孤何赖哉！”

可惜的是，赤壁之战后两年（公元210年），周瑜在率军攻打益州（今四川）的途中，因箭伤复发去世，年仅36岁。他的英年早逝，成为东吴的重大损失，也让后世对他充满惋惜——唐代诗人杜牧曾写诗感叹：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”，宋代词人苏轼则在《念奴娇·赤壁怀古》中赞美他：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”

周敦颐：（公元1017年-公元1073年），字茂叔，号濂溪，道州营道（今湖南道县）人，是北宋时期杰出的哲学家、思想家，宋明理学的创始人之一，被誉为“理学鼻祖”。他的思想对后世影响深远，而其散文《爱莲说》更是千古传诵的名篇。

周敦颐一生为官清廉，在学术思想上颇有建树。他晚年在庐山莲花峰下隐居，创办“濂溪书院”，讲学授徒，潜心研究哲学思想。在隐居期间，他因喜爱莲花的“出淤泥而不染”的品格，写下了着名的《爱莲说》。

《爱莲说》全文仅119字，却以莲花为喻，表达了周敦颐的人生追求与道德理想。文中写道：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”

在文中，周敦颐将莲花与菊花、牡丹对比：菊花象征“隐逸者”，牡丹象征“富贵者”，而莲花则象征“君子”——“出淤泥而不染”体现君子的高洁品格，“中通外直”体现君子的正直坦荡，“香远益清”体现君子的品德高尚。这篇文章不仅语言优美，意境深远，更蕴含着深刻的哲学思想，成为后世文人修身养性的典范。