备注：已完结
类型：恐怖片
主演：Valentina Mas Raymond E. Lee Pachi
导演：Michael Escobedo Juan de Dios Garduo Hana Kazim Gonzalo Mellid Raffael Oliveri
语言：西班牙语
年代：未知
简介：一名孤女从一次邪教仪式中被解救后，被送往圣凯瑟琳收容bbb。在那里，她不仅要学习新技能，还必须直面那些一直在暗中追踪她的恶魔。
备注：已完结
类型：剧情片
主演：Declan Adamson Denzel Baidoo Ben Cr
导演：Jed Hart
语言：英语
年代：未知
简介：eeeThebanallifeofamiddle-agedemptynesterisviolentlyshakenintheblinkofaneyewhenhard-partying—andpotentiallydangerous—newneighborsmoveinnextdoor.
备注：已完结
类型：剧情片
主演：Clarisse Moussa Esin Demircan Marc
导演：珍娜·哈斯
语言：法语
年代：未知
简介：那年盛夏，14岁的Margaux在父亲新居和儿童之家中奔波，她与丧母的7岁女孩Juliette尤其亲密，二人在一次散步时偶然遇见当地年轻渔民Joddd。同是天涯沦落人，三个失落灵魂相逢恨晚，一同在日内瓦湖泊中度过如梦似诗的日子。本片虽为导演JennaHasse首部执导长片，然而Margaux这个角色作为导演内心的化身，早已贯穿导演两部短篇前作。电影散发着宁静的氛围，海天一色的日内瓦湖泊，让大家跟着角色一起短暂逃离现实。
备注：已完结
类型：恐怖片
主演：Morley Nelson 彼特·奥梅拉 海莉·勒布郎 Patrici
语言：英语
年代：未知
简介：bbbDeepinawintryforest,anabandonedboystrugglestoprotecthislittlesisterfromaninfectionthatturnspeopleintoaferal-likestate,aruthlessmilitialeadersearchingforhismissingdaughter,andGovernmentagentshuntingthem.
备注：已完结
类型：喜剧片
主演：小弗雷迪·普林兹 莎拉·米歇尔·盖拉 马修·里沃德 琳达·卡德里尼 赛
导演：拉加·高斯内尔
语言：英语
年代：未知
简介：一位神秘人物的出现让小镇上的居民终日生活在恐惧之中，他利用一架邪恶的机器制造出了许多可怕的怪物，将它们放到镇上为非作ccc。这时，就轮到“秘密公司”的诸位出马了，可摩拳擦掌跃跃欲试的沙吉（马修·里沃德MatthewLillard饰）和搭档史酷比（NeilFanning配音）却被告知留守公司，不必参加行动。 不甘心的沙吉决定和史酷比私下里调查事件的真相，以挽回他们一败涂地的名声，没想到却闹出了一大堆的麻烦。随着调查的深入，博物馆馆长帕特里克（赛斯·格林SethGreen饰）带着他的阴谋渐渐浮出水面，线索显示，这一切，很可能和传说中的恶魔复仇有着千丝万缕的关联。
备注：已完结
类型：恐怖片
主演：波西亚·德·罗西 莎诺·伊丽莎白 米洛·文堤米利亚 克里斯蒂娜·里奇
导演：韦斯·克雷文
语言：英语
年代：未知
简介：父母的早逝让艾莲（克里斯蒂娜·里奇ChristinaRicci饰）和吉姆（杰西·艾森伯格JesseEisenberg饰）这对兄妹不得不早早过上了相依为命的困苦生活，可即便如此，他们两人之间糟糕的关系也没有半分改变。一次意外中，兄妹两出了车祸，所幸并无大碍，可接下去发生的事情就没有这么幸运了——他们被体型巨大的恶狼袭击了。 虽然受了伤，但艾莲和吉姆至少保住了性命，然而，自袭击事件发生那天起，一些两人无论如何都无法忽略的变化开始在他们的身上产生了，他们的感官变得异常灵敏，皮肤上长出了粗硬的毛发，性格也开始变幻无常，着所有的一切都指向了一个答案——艾莲和吉姆开始了向狼人的变异ddd
备注：已完结
类型：影视解说
主演：Paul Wegener Albert Steinrück Lyda
语言：
年代：未知
简介：德国表现主义代表作品 A 公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的aaa。Rava的全称叫RabbiAbbabenRavHamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到RavZera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。”(Sanhedrin65b)在宗教意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有什么特别之处。 B Golem的传说后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的RabbiLoew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后，再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现，最著名的是GustavMeyrink的《DerGolem》，在一九一五年普遍被阅读，值得探究的是，这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。 C 1920年由CarlBoese和PaulWegener执导的经典默片DerGolem,wieerindieWeltkam(TheGolemHowHeCameIntotheWorld)就是改编自GustavMeyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点，对FritzLang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果，用于表现人物的心理状态，营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法，最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征，同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。 D Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有多大的力量，也不知道自己有多笨或者有多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞，但却善于学习，极富人性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期，理性开始压抑人的情感，理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动，十九世纪前期，浪漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正，科学和科学家的形象被简单化、平面化，这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛，后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集）中继续。 E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学（SSK），研究方法是深入到科学具体研究过程中，细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节，研究科学知识是如何建构起来的，强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说，他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图证明它不是一个邪恶的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（itisnotanevilcreaturebutitisalittledaft）。不要责备勾勒姆科学的过失；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情，它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力，它却是我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向，但可以看出，它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱，还科学一个真实的面目，绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。
