第六百九十五章 尼姑圆寂（2 / 3）

去，多多少少会施舍一些物品。

可是眼下，他装作没有听见。

只是他和熊赏花生的三儿子，已是十多岁的少年了，他听到门口有人叫施主，就把饭碗一放，走过去，一看是个老和尚，很礼貌地问道，师父，您要我们家施舍一点什么？未料，老和尚说，不，施主，谢谢你的好意，老衲不是来化缘的，只是来递个信。

递个什么信？说吧！

三儿子问。

你老爹在屋里吗？老衲想跟他讲。

老和尚讳莫如深地说。

三儿子进去了，一会儿，又出来，对老和尚说，老爹不肯见您，对不起。

那就不见吧！

老衲不妨跟你讲，你跟你老爹讲，就说莲花寺里的妙音尼姑7天前圆寂了。

老和尚言毕，转身离开。

三儿子似乎没有听懂，他回到堂屋，把和尚的原话转告给已上年纪两鬓花白的父亲。

父亲一听，低头不语，一副悲戚的样子。

三儿子没有看出来，盯着他连连问，爹，圆寂是什么意思？妙音尼姑是哪个？我怎么没有听说过？

良久，饶帮会才说，庙里的和尚死了，不叫死了，叫圆寂。

哦，我懂了，圆寂就是死了。

三儿子插话时，一副恍然大悟的样子。

还有，那个妙音尼姑不是别人，就是你的生母。

你生母的俗家名字叫熊赏花，剃度出家之后才改的法名。

饶帮会直接讲出来。

三儿子一听马上眼中泛泪，嗓音低沉地说，爹，那么就是说我妈死了。

饶帮会点头。

三儿子擦一把眼泪执着地讲，爹，妙音尼姑毕竟是我妈，我要到莲花寺去问问，我妈的遗骨葬在哪儿？问清楚了，我就到她的坟前化纸焚香，作揖磕头，也算对我妈寄托一份哀思。

饶帮会总算不反对，他把三个儿子召集在一起，出门上街买了香纸鞭炮，就赶往莲花寺所在的那座大山。

到了山半腰，他们本想进莲花寺去问一问，却现一道必经的山岭上有一冢新坟，坟边摆放一个花圈，花圈边的纸条上还竖写着一排字：莲花寺僧众向已故妙音尼姑稽！

饶帮会又仔细瞧了瞧，朝坟墓鞠了一躬，然后讲，不要到莲花寺去问了，你们的生母就下葬在这里。

三个儿子默默无语，不由吩说，依次跪在坟前磕头。

继而焚香化纸，燃放鞭炮，作礼而退。

几天后，坟边还搭起一个草棚，里边放了一张小方桌，方桌上还供有一尊大佛像，佛像前置有供品若干。

桌子的下方，是一尊妙音尼姑在蒲团上打坐的木雕像，神情酷肖，栩栩如生。

这都是妙音尼姑俗家的三个儿子催着父亲饶帮会请人工制作的。

再后来，地方上的人称这个有草棚的葬了妙音尼姑遗骨的山岭叫尼姑庵岭。

而且三个儿子每年清明节，都相约上山扫墓、祭拜。

这样延续了三、四代人，文提到的“三叔”

，就是妙音尼姑俗家三儿子的后代。

她的大儿子和二儿子的后代因后来服兵役，再也没有回到老家，他们是否有后裔，也不得而知。

与我一起走向祖坟山的侄儿饶达，听明白了个中缘由，忽然又问，二叔，你也应该到尼姑庵岭上去上炷香磕个头，怎么不去呢？我便解释说，我与你的三叔不同，对于妙音尼姑来讲，他亲些，我疏些。

我和你爸的父亲是先祖饶帮会后来娶的第三房生的。

所以我们不到尼姑庵岭去给妙音尼姑扫墓，就是这个原因。

未料，饶达听了，连声称赞妙音尼姑了不起，还说她虽然是出家了，但她算是我们饶家的先祖。

你们不去给她扫墓，我去。<