第57章 艰辛与奉献（2 / 3）

都会先看一眼这句话，提醒自己要主动关心病人的状况，不仅要治病，还要教他们预防之法；

媒婆子则把这话绣在了手帕上，随身携带，每当有人请她做媒，她都会先了解双方的品性，主动劝说不合适的人放弃，避免将来后悔。

尽管在很多人眼中，她们所做的事情平凡无奇，甚至有些庸俗——媒婆说媒被视为搬弄是非，有人背后骂她“乱点鸳鸯谱”，破坏了年轻人的自由恋爱；

稳婆接生被看作污秽之事，有些讲究的人家会在她走后用柚子叶水洒地，认为她带来了“血气”。

但几位老婆子却坚信自己正在从事着伟大的事业。

因为陈家的老师从小就教导她们，劳动、手艺以及为人处世的意义，都蕴含着深刻的哲理。

任何事情，只要做到了极致，都能散发出伟大的光芒：

烧窑的能让泥土化为美玉，景德镇的工匠能让瓷碗薄如纸、明如镜、声如磬，这便是伟大；

织布的可使丝线变成云锦，南京的织工能在一寸布上织出百种花纹，这亦是伟大；

而她们的技艺，能守护生命与幸福，让新生命平安降生，让有情人终成眷属，这更是伟大。

每一位伟人，也都是从平凡中走来，一步一个脚印地书写着属于自己的传奇，就像陈家先祖，原本只是个普通的教书先生，却凭借着对知识的执着传承，创办了陈家学堂，培养出无数人才，上至朝廷重臣，下至乡野贤达，开创了陈家百年基业，让陈家成为了忧乐沟乃至整个江南地区的文化象征。

在这神秘的世界里，解决难题如同探寻神秘的宝藏，时机至关重要。

越早介入，就越有可能掌握主动，化解危机于萌芽之中，如同医生在疾病初期用药，几副药便能痊愈；

若等到病入膏肓，再好的医术也回天乏术。

即便有些解决问题的条件尚未成熟，至少也能提前做好准备，为未来的胜利埋下希望的种子，如同冬日里储存的火种，等待春天点燃篝火——猎人会在秋天储存干粮，以备冬天大雪封山；

农民会在收割后翻耕土地，为来年播种做准备；

而她们，则会在危机尚未显现时，便开始观察、分析、布局，确保一旦事发便能从容应对。

预防，是解决难题的首选方案，如同神秘的咒语，蕴含着无尽的力量。

主动出击、趁早行动、提前谋划、着眼现在与未来、运用前馈控制等，这些都是预防的关键要点。

在秘卷中，这些要点被浓缩成了太初太阳的“太”字——那字的写法别具一格，一横如地平线，象征着广阔的大地；

一点似朝阳初升，代表着新生的希望，仿佛是一把开启神秘之门的钥匙，能打开通往未来的通道。

然而，随着时代的变迁，这些古老的词汇与现代人的习惯用语渐行渐远，许多人已经无法读懂四大秘卷中所蕴含的神秘智慧，只能将其当作普通的医书或杂记——药铺的掌柜会把《接引笺》当作草药图谱，媒婆的学徒会把《蜂花柬》当成说媒话术，他们看不到字里行间的能量流动，也理解不了其中的哲学思想，如同盲人摸象，只知其一不知其二。

稳婆子和媒婆子却如同神秘的使者，深刻领悟了秘卷中的真谛，并将其运用到实际行动中。

在这个自由恋爱和新式婚姻盛行的时代，婚姻的红线仿佛被一股无形的力量打乱，年轻人信奉“爱情自由”，不再由媒人轻易掌控，许多父母也尊重子女的选择，不再强行包办。

在乡村，职业化和半职业化的媒人越来越少，大多数媒人都是在婚姻已成事实之后才介入其中，如同事后的修补匠，只负责流程性的事务，像通知亲友、安排婚宴等，失去了传统媒人的撮合作用。

然而，媒婆子和她的徒弟们却逆势而行，坚持主