第3章 《大明颂》（《天问》）（2 / 3）

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“郑和下西洋”和“西方地理大发现”，形成鲜明的对照。

从动机、过程和结果，将西方那套“不管如何，殖民掠夺带来了现代科技”的叙事给彻底否定。

也打破了海盗胜于农耕，海洋文明胜于农耕文明鄙视链。

当然，也是如此，“郑和下西洋”题材，意义深远，这才是第一次地理大发现，只是西方中心史观猖獗，西方势大，以至于子孙不能给祖先正名。

同时，也是两种文明、逻辑、道路、模式。

要想拍好，就要戳破虚伪西方的面皮，要有推倒西方叙事的意志，展现出截然不同的文明，否则很难拍好。

“日月日月，是什么血脉自唐虞三代起挽狂澜”

形成了历史的唱和。

“唐虞三代”是指古代中国的尧、舜、禹三个时期，代表深厚的文化正统性和延续性。

一方面大明中国自认为，唐虞三代中国之后，他才是最正统的。

另一方面也是中华历史的传承脉络，可以追溯到“中华文明源头、圣王时代”。

并且都是真的，不是讲故事。

“令山河重铸，令金瓯无殇！”

点名了大明的历史地位，重造了山河，增加了历史厚重感。

歌声之中，除了豪情，还带着一丝丝叩问。

这个叩问，是对宇宙，对日月，也是对当下。

毕竟。

当下山河依然有一块缺口，金瓯并未完整。

所以，引出了下文。

“日月日月，那天宫是否有答案那巨龙落尘何时还那雄鸡何时唱响未竟的诗篇”

巨龙还、雄鸡唱响，实际上是一个问题，也就是中华民族复兴何时实现。

结合前文的“唐虞三代挽狂澜”带着历史的厚重与不屈；

“山河重铸、金瓯无殇”的斩钉截铁；

以及后文“铮铮向星汉！”的坚定决心。

无不表面这个疑问，向天地、祖先和历史询问，并非迷惘和无助，更多是对未来的期许，充满了无畏的探索与豪情。

龙游浅滩只是暂时！

未竟的诗篇一定会完成！

“大明大明承天罡！煌煌圣火耀八荒！”

到此，副歌再次爆发，比第一次更加磅礴，展现了大明的壮阔。

“大明大明，这江山已重焕新妆！红日照神州，万世沐朝阳！”

“红日照神州”形成了历史的回响。

“万世沐朝阳”是美好的祝愿，也是正在进行的回答。

在农业时代中华文明能够实现百年、两百年的和平，在物质丰富的工业时代，以中华之智慧，可以实现千年、两千年，乃至于更久的和平和安康。

大明中国，和平的环境，带来了科技进步，发展到了当世第一。

工业中国，理应更强。

后世，从西方资本逻辑，似乎已经到了极限，但是从东方来看，不过才刚刚开始。

农业时代中国的生活水平的下限能达到其他地区的上限，工业时代达到了吗

农业时代中国向天挣命，几代人去治理江河。

工业时代，山移完了吗，海填上了吗，黄河这个不听话的妈，当上称职的母亲了吗‘

总不能农业时代，随机肘击自己的孩子，工业时代还肘击，这不是白发展了！

至于说，某些人制造的本子焦虑。

一个无主权的战败国，也配！

后面的副歌再度爆发。

“大明大明承天罡！煌煌圣火