第132章 无题（4 / 7）

”

    朱标疑惑的道：“何解？”

    马钰解释道：“小国寡民，朝廷有能力直接管理每一名百姓，左右每一个人的命运。”

    “这种情况下，人是依附于国家的。”

    “但如果是疆域数千里，人口几千万的大国呢？”

    “朝廷不可能直接管理百姓，真正决定百姓生死的，是下面的官吏或者世家豪强。”

    “官吏毕竟是朝廷任命的，如果他们能代替朝廷，好好管理百姓那还好说。”

    “可事实上，从古至今衙门就只有两个任务，约束百姓不让他们乱跑，然后就是收税。”

    “一个县几万乃至几十万人，每天要发生多少事情？”

    “靠衙门那几个官吏，能处理的过来吗？”

    “百姓生活中遇到难题，找谁来解决？”

    “他们找谁，就是依附于谁。”

    “所以百姓只是名义上依附于朝廷。”

    毕竟率土之滨莫非王臣吗，这就是大义，但也只有一个大义名分。

    “事实上百姓真正依附的，是能为他们解决问题的人。”

    “在汉唐时期，他们依附的是世家。”

    “世家消亡后，他们依附于宗族。”

    朱标恍然大悟：“所以你一直强调，要拓展衙门的职能，就是和宗族抢夺百姓的依附关系。”

    马钰颔首道：“不完全是，不过这也是其中一个重要因素。”

    “朝廷管的越多，宗族的生存空间就越小。”

    “但一个族群的构建，光有依附关系还不行。”

    “百姓能依附于大明，也能依附于别的蛮夷政权。”

    “真正要构建一个族群，需要一个纽带。”

    “没有这个纽带，终归只是一盘散沙。”

    朱标精神一振，终于说到他最关心的问题了：

    “你以为大明该以何为纽带？”

    马钰肯定的道：“文化。”

    文化？

    这个回答让朱标有些失望，他本以为马钰会提出什么惊世骇俗的新思想。

    没