第180章 萧然户籍独立！（1 / 4）

太极殿的赦令传至大理寺与刑部时，两衙官吏不敢有片刻耽搁。

按贞观年间的司法规制，即便皇帝已当庭定调，仍需走完“罪名复核-名册造册-文书备案”的流程。

这既是对国法的敬畏，也是为“赦守信者、惩十恶徒”的旨意划下清晰界限。

大理寺卿与刑部尚书亲自主持复核，三百九十份卷宗在案上堆叠如小山。

好在此前纵囚时，李世民已亲自核查过名册，此次只需重点甄别“十恶不赦”之徒。

衙役们逐人呼名对质，笔尖在簿册上划下“准赦”“减罪”的朱批，窗外的日头从东窗移至西檐时，复核已近尾声。

最终审定：三百九十人尽数符合赦免条件。

之前这些能回家的，本来就不属于十恶不赦的。

都是情有可原的，这一次复审，更多的是走个流程而已。

“明日起，分批次放归。”

刑部尚书将朱批名册拍在案上，“长安本地及周边州县者先放，岭南、陇右等边远之地者稍缓一日，待路引与盘缠备齐再走。”

这并非拖延，而是贞观朝行事的周全。

唐代律法虽无“赦囚路费”的明文规定，但李世民素来以“仁政安民心”为要，早有口谕传下：

“远归者无资，与举子归粮例。”

此前朝廷给落第举子发放绢帛充作路费已成惯例，此次便依此例执行。

由户部拨调绢帛与铜钱，按路程远近分等：

百里内者赐绢一匹、钱三百文。

千里内者绢二匹、钱五百文。

三千里外及更远者，绢三匹、钱一贯，足够支撑他们一路食宿与车马开销。

第三日清晨，长安狱门缓缓开启。

首批获赦者多是雍州府本地人，他们接过刑部发放的“赦牒”。

那是盖着大理寺朱印的黄纸，写清罪名、赦由与籍贯，是归乡时通关津、见州县的凭证。

有人攥着赦牒直奔家门，脚步声里满是急切。

有人站在街角回望狱墙，忽然对着太极殿方向深深叩首。

张大郎是第四日离京的。

他属于“有工匠技艺者”，按旨意需由工部先登记造册，待后续举荐至官办工坊。

离狱时，吏员额外递来一个布包：

“张匠师，这是给你的，绢二匹、钱六百文，工部郎中说，你若愿留京造琉璃，三日后可去城东工坊报备，若要先回栲栳村，凭此钱帛路上安稳。”

“多谢！我想先回家一趟！”张大郎很感激李世民和朝廷。

心里最佩服的，还是萧然。

刚开始认识，张大郎以为萧然不怀好意。

想弄死萧然，发现萧然身手了得，被萧然按在水潭旁边，那个时候萧然就说，张大郎不会有事。

之前张大郎是不信的，但是现在不服不行。

萧然说的是对的，自己死不了。

【张大郎，心里会有什么其他想法？】

同批离京的还有个来自襄州的汉子，正对着手里的三匹绢落泪：

“去年离家时身无长物，如今竟能带着陛下的恩赐回去，便是走两千里路也踏实。”

几人在城门口道别，汉子揣着赦牒与绢帛，顺着官道向南而去，张大郎则转身往栲栳村的方向走。

布包里的钱帛他没动，心里清楚，这份仁泽不是施舍，是大唐对“守信”二字的回赠。

那些更远的岭南、陇右囚徒，多在第五日启程。

刑部特意为他们开具了“驿路通行券”，凭券可在沿途驿站免费借宿，若遇风雨阻滞，还能领取少量干粮。

有吏员解释：“陛下说，你们肯为一诺归狱，大唐便该让你们体面回家。”

这细微之处，恰是贞观