第179章 赦免死囚！（3 / 4）

民心向背”。

“陛下，臣昨日晨间在长安东市巡查，见商贩们已在传‘死囚归狱’的事，有老丈说‘往年见官差拿人，皆是鸡飞狗跳，如今死囚竟自己回来，这是陛下的仁心压过了凶性啊’。”

他抬眼看向李世民，语气愈发恳切：

“若陛下赦了这些守信之人，明日东市的百姓定会更感念。”

“他们会说‘陛下连待决之人都肯给活路，咱好好过日子，陛下更不会亏了咱’。”

“这比派多少官吏去乡间教化都管用，毕竟‘眼见为实’，百姓见着仁政的好处，才会真正安于耕作、守着国法。”

紧随马周出列的是礼部尚书王珪，手持笏板，语气沉稳却带着礼仪教化的考量：

“陛下，臣以为房相所言‘立信树仁’，恰合我大唐‘以礼化人’的根本。”

“昔年周公制礼，便是要‘别亲疏、明贵贱，更要化顽劣为良善’。”

“如今这些死囚因‘信’归来，陛下若赦其罪，便是以‘仁’应‘信’，以‘礼’化‘恶’。”

“往后各州府推行礼仪教化，便能说‘陛下于死囚尚且如此，况于良民乎’，这教化的根基，便更稳了。”

不少大臣都赞同房玄龄的提议。

贞观初年，李世民便以“去苛政、行仁治”为施政纲领。

大臣们多为亲历隋末暴政的儒臣或武将，深知“民心丧则天下乱”的道理。

房玄龄提议中“赦守信者、奖知悔者”，恰是对这一理念的落地。

马周提及“百姓见仁政才安耕作”，王珪强调“以礼化恶”，本质都是认同“仁政能凝聚民心”。

李世民缓缓放下摩挲龙椅扶手的手，指尖在扶手上轻轻一按，目光扫过阶下躬身的群臣，原本亮着的眼眸里又添了几分坚定。

他的声音先带着几分感慨，而后渐渐沉稳洪亮，像秋日的阳光般，既有暖意，又有不容置疑的威严：

“诸卿所言，深合朕心。”

一句话落，殿内群臣微微抬头，见李世民从龙椅上坐直了些，目光落在殿中青铜鼎上，似是想起了纵囚时的初衷：

“朕当初批下纵囚旨意，有人说‘朕太仁，恐为奸人所欺’，如今三百九十人尽数归狱，才知——不是朕太仁，是朕的百姓，本就有‘信’的本心。”

“君以信待民，民方以信报君，这才是贞观的根基啊。”

他顿了顿，转头看向房玄龄，语气里多了几分赞许：“房相说‘为大唐立信、为贞观树仁’，说得好。”

“朕治国这些年，求的从来不是‘严刑峻法震天下’，而是‘仁政立信安民心’。”

“这些人，朕此前已亲自核过名册，多是因生计所迫、一时失察触了律法，非是十恶不赦的冥顽之辈。”

“他们既肯为一句承诺折返，便证明心里还有‘善’，还有‘信’，这样的人，便该给条生路。”

说到此处，他加重了语气，却不是严厉，而是透着对“国法与仁政”的权衡：

“当然，魏卿此前担心的‘废国法’，朕记在心里。”

“传朕旨意：大理寺即刻牵头，与刑部一同复核所有归狱者罪名，凡涉十恶者，虽守信亦只可减罪，不可赦免，其余非重罪者，尽数赦去死罪，准其归家为民。”

“另外！”李世民目光扫过户部、吏部列位官员，补充道：

“州县需将赦后之人录成名册，定期核查其行止，若有再犯，罪加一等。”

“其中有农桑、工匠技艺者，由州县举荐至工坊、农部，量才录用——既让他们有改过的机会，也让他们能凭本事安身，不辜负这份‘信’。”

旨意说罢，李世民站起身，龙袍下摆随动作轻轻晃动，竟透着几分“君民同心”的暖意：

“朕要让天下