第二卷大海寺 第六十八章 李善道意作选择（3 / 4）

bsp;  他问道：“不为此，二郎又是为何叹气？”

    “总有些时候，粉堆，人需要在两难之中，做出选择。而又总在有些时候，做出的选择，是违心的选择，是不得已而为之的选择。”

    杨粉堆一头雾水，说道：“二郎，你这是在说什么啊？”

    不当家，不知柴米油盐贵。

    只做一个普通人的时候，李善道大多时，还能按他自己的想法去做事，如今他身为一部主将，帐下的部曲千余，却已是在有些时候，无法再按照他自己的想法来做事、来处理事情了。

    这不是“人在江湖”的“身不由己”，这是当你已经初步有了一个你的“小团体”后，你不得不在某些事情上，顺应你这个“小团体”中大部分人的利益的“身不由己”。

    身不由己也好，不得不违心也罢。

    今晚在楼阁上，与刘胡儿的这番谈话，往好处来说，对李善道以后的发展，实也是甚有益处。

    解决了李善道在接下来的发展中，必须要直面，绕不过去的两大问题。

    一个，当然就是打完仗后的军纪问题，这个不必再做多说。

    另一个，则即是处理县吏，或言之“隋朝官吏”等这类俘虏的问题。

    这个问题，表面上看，只是一个处理“俘虏”的军事问题，深里来说，却实际上是一个判断“谁是敌人，谁是朋友”的政治问题，或者说，是一个把自己视为什么阶级的政治问题。

    县吏，不仅仅只是县吏，能当上县吏的，多数是士族子弟。

    徐世绩把他抓到的县吏、士绅多给放了，这说明什么？说明他把他自己视为了士人阶级中的一员。他造反起事，是因见隋室将亡，如此而已，而绝非是要反士人，或言之地主这个阶级。

    说实话，李善道在这个问题上，和第一个问题一样，早前也是心存矛盾的。

    他在这个问题上的矛盾，并和他在第一个问题，即“打完仗后的军纪问题”上的矛盾亦是一样的，俱是在理智上，他清楚，在当下这么一个生产力不能与后世相比，在政治、经济上，具有着本身局限性的时代中，他最好的选择是甚么，然在感情上，他难以做到，不能下决心。

    ——为何在听侯友怀说，酸枣县衙的县吏尽都被其俘虏了后，李善道没有第一时间做“宜当何以处置这些俘虏”的决定，而是准备等与刘胡儿商议一下后，再做决定？他在那个时候，理智上其实已经告诉了他，怎么做，才是他最宜当的选择，唯他感情上，暂尚难将这个弯给拐过来，他一个后世来的“根红苗正”的“劳动阶级”，难以简单轻易地便把自己转入到地主这个“剥削阶级”，因此，他才暂时把“怎么处理这些县吏俘虏”这件事，给放到了一边。

    每个时代，因其生产力发展程度的不同，都会有