第2章 崇道惑奸（3 / 5）

仅要在宫中设坛，还要在京城四郊建造祭坛，分祭天地日月。

世宗一一应允，当即下诏，在京城南郊修建圜丘坛，祭祀昊天上帝；北郊修建方泽坛，祭祀皇地只；东郊修建朝日坛，祭祀大明之神；西郊修建夕月坛，祭祀夜明之神。

这些祭坛的修建，耗费了大量的人力物力。

仅圜丘坛一项，便征调工匠五万余人，耗时三年，耗费白银三百万两。

祭坛建成后，世宗每年都要亲自前往祭祀，仪式繁琐，耗资巨大。

与此同时，邵元节又建议世宗整顿孔庙祀典，尊崇儒学，以显示帝王的文治武功。

世宗自然应允，下诏将孔子的谥号定为“至圣先师”

，并对孔庙进行大规模修缮。

修缮孔庙，又耗费了白银数百万两，原本就空虚的国库，变得更加捉襟见肘。

大臣们对此颇有微词，却因惧怕世宗的威严，不敢再轻易劝谏。

朝堂之上，弥漫着一股压抑的气氛，而世宗对此却浑然不觉，依旧沉迷于修道和祭祀之中。

然而，有一件事，始终让世宗耿耿于怀。

他即位多年，先后册封了皇后、妃嫔数十人，可这些后妃们，要么无子，要么只生下公主，始终没有一个人为他诞下皇子。

皇位传承，乃是国之大事，没有皇子，大明的江山便无以为继。

这让世宗忧心忡忡，寝食难安。

他曾多次询问邵元节，为何自己迟迟不能得子。

邵元节回答道：“陛下一心修道，当以清心寡欲为本。

如今陛下后宫嫔妃过多，阳气外泄，故而难以得子。

陛下需减少临幸，潜心修道，方能感召上天，赐下麟儿。”

世宗对此深信不疑，便刻意克制自己，减少了临幸后妃的次数。

可过了一段时间，依旧没有后妃怀孕。

世宗心中焦急，渐渐也顾不得邵元节“清心寡欲”

的戒训，他认为，或许是后宫嫔妃的福气不够，无法为自己诞下皇子。

于是，世宗以“后妃未曾生男，需广选淑女以绵延子嗣”

为由，下诏命礼部派遣中使，前往全国各地挑选美女入宫。

数月之后，各路中使陆续回京复命，此次选秀，共选得美女一千二百余名。

这些女子，有的出自官宦世家，知书达理；有的来自民间，淳朴善良；有的容貌倾城，有的体态婀娜。

她们被送入宫中后，一律换上华丽的宫装，由专人教导宫中礼仪，随后便等待世宗的检选。

检选之日，世宗亲自来到仁寿宫，只见一千二百余名美女排成整齐的队伍，个个如花似玉，窈窕妩媚，看得世宗眼花缭乱，心花怒放。

他左挑右剔，仔细端详，从清晨一直忙到傍晚，好不容易才选出了九名最为出众的女子，分别册封为嫔。

其余的一千余名美女，则被分入各个宫苑，充作宫女或低阶嫔妃，供世宗轮流召幸。

有了这千余名美女，世宗以为自己得子的希望大增，可过了一年多，依旧没有任何后妃怀孕。

他心中愈焦急，对邵元节“清心寡欲”

的说法也产生了怀疑。

但他并未怪罪邵元节，反而认为是自己的诚心不够，未能感动上天。

于是，世宗再次在宫中设立大型醮坛，专门祈求子嗣。

他任命礼部尚书夏言为醮坛监礼使，命文武大臣每日排班进香，自己更是亲自前往坛前虔诚祭拜，诵经念咒，祈求神仙赐他子嗣。

此次主坛的大法师，自然还是那“致一真人”

邵元节。

邵元节又开始装神弄鬼，每日率领数百名道士，在坛上诵经念咒，踏罡步斗，闹得宫中鸡犬不宁。

可折腾