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nbsp;   牛在六畜里行二，但是天朝始终没有食牛传统，其中原因很多：例如，牛是先秦统治阶级御用的高级祭祀用品，从而一度形成了对牛的崇拜和垄断；又如，高坐堂上的齐宣王那一天之所见以及孟子在推广“仁术”时所借用恰好都是牛，因而在“见其生不忍见其死，闻其生不忍食其肉”的道德利空之下，牛肉在天朝从来就没有形成过“牛市”。

    当然，食牛这和咱们排斥的餐饮习惯也有关，

    罗兰.巴特揭示过牛排的源代码，即“属于欢的神话，它是肉的精华和肉的纯粹形态。牛排的优越，显然来自它的假性生肉性质。在牛排中，血是看得见的、自然的、紧密的……完全充血是牛排的论点。”

    好了，这就是归根的问题所在，

    牛排得“见血”才叫地道！

    曼丽的刀叉就在这“丝丝见血”的牛肉纹理里纠葛，

    殊不知，

    此时此刻，

    她这每一刀下去，

    恰恰就如，照照的写照……

    巧了吧，

    曼丽要了一杯西瓜汁，

    而此时，

    照照赤身果体，满身都是西瓜汁，红胜血，香甜得腻人！但，依旧掩盖不了更“戾人”的血腥味，

    照照头被蒙在黑色布袋里，只唇鼻留有洞口，出气；同时，也惨痛地出着粘稠的血，

    身上，

    已无好肤，

    如果抹净这稠瓤的西瓜汁，估计只能望见乌青与血肿，

    脚趾甲都不放过，拔掉了一半！

    此“受刑”的这一时段，照照一声不吭，真的没出一声！

    照照认了，

    怪只怪自己还是太轻敌，

    治了对方的“糊口”，得意、稳操胜券过早，亲自来趟汉州，想认真看看对方的“死心”，还“倾家荡产”么，还“舍命”么，还“保护她”么……

    结果，

    被人伏击，

    方知人家这是“守株待兔”，吃了这等亏。

    当对方用西瓜磨蹭他的命处时，

    身体受着极致的屈辱，照照的心却是平静的，