第五百三十七章 天无忌，地无忌，普庵到此，百无禁忌（2 / 4）

行善。

要是自己敢承认此点，那无疑就把当前的成佛之基给毁了啊。

因为，它始终心中所想的就是...行大善，就是可成佛。

为避免自身成佛之心被毁，这多年筹备化为乌有，未来佛也是立刻反驳起来，说著慧觉大师皆在诡辩，根本不答行了如此大的善事，它该不该成佛。

结果，未来佛却没想到...问出这句话后，非但没能说服，论过慧觉大师，反而是让其成佛之心更加不稳。

只因，它那所谓的行大善，竟是被慧觉大师一眼看穿。

说出这根本不是行善，而是为了自己成佛所做的恶事，所造的孽。

救下万千户，已是诡辩之谈。

即便没有那妖气所凝聚的黑羽，这万千乡亲或许將受冻几日，但大多数也不会死。

可现在，原本还仅是受冻，遭点皮肉之苦的乡亲们，阳寿和福缘都被削去了一大截，化为它应劫成佛的养料。

因小失大，又怎是行善。

阳寿福缘，更不是区区受冻几日能比的东西。

倘若要用如此大的代价，何须它这精怪鬼祟出手，无论佛门还是道门，都有通天手段，来让这些乡亲度过此劫。

这都还仅是质问。

直到慧觉大师的最后一问，才算真正的图穷匕见，將这精怪的佛位，给彻底否定了。

在成佛之路，遇到有人遭难求援，若救便会错过成佛，但能算是行善积德。

若是不救，自是能继续成就果位，当上那所谓的『佛』，可这无疑是见死不救，为佛一字，而忘本心。

所以，真正能成佛的僧人，寧愿此生不成果位，都会救下遭难之人。

入了佛门，便是教人向善行善。

行善不该掺杂任何轻重利害，因行了诸多善事而最后成佛，更是附带之果，绝非如这精怪那般，为了成佛才行善。

当然。

令未来佛此时的反应如此大，浑身煞气都在涌动的一个关键原因。

便是...它真当会像慧觉大师说的那般，为了成就果位，为了当上这期盼已久的『佛』，见死不救，见难不顾。

在它眼中。

没有比成佛更大之事，更没什么比佛果更重要的东西。

只要能成佛，万物皆可拋，即便是行善二字，也能够忘於脑后。

可就是这点。

就是它当不成这『佛』的最重要原因。

因为，別说是佛，就连菩萨、罗汉，乃至於和尚、佛客，但凡是心有禪意佛心之人。

遇到如此选择时，都会毫不犹豫的护住遭劫之人。

佛之果位，无论何人皆看重。

但跟救难救命相比，终究还是相差甚远，绝不会因成佛二字，而將入佛门时的向善行善忘记。

为了成佛，竟可捨弃一切。

这不为佛，又怎当得成佛。

......

这番话语。

无疑是將这未来佛的心彻底都打乱了。

最关键的是...这所谓的论禪论佛中，它已是输的无比彻底，输的连成佛之心都动摇了。

现在之所以会如此的暴戾，浑身阴煞之气涌动。

就是它论不过禪，论不过佛，却又怕被慧觉大师影响，令其马上將成的佛位丟掉，才如同被踩到尾巴般的暴戾起来。

刚刚的论禪论佛，它无疑是已经输了，更是输的无比彻底，未有半点贏的地方。

最令其暴怒的是...慧觉大师的话语句句诛心，更是將它说得死死的，有好几次，就连它