第一百五十九章 神童射柳（4 / 8）

能听到上游和下游举办端午龙舟的喧闹声。

    官道很多行人,甚至路过的官员、商人,都被这里的热闹吸引,纷纷驻足观看,探听究竟。

    得知是射柳和祭屈,都不禁感到惊讶。

    于是,柳林内外的人越来越多。

    不知何时,一辆看似普通的马车,也被此地的人群吸引,下了官道,停留在柳林之外。

    马车虽然普通,可马车周围跟着几个佩刀随从。

    马车掀开车帘,走出来一个气度儒雅,身穿道袍的中年男子。他手持一卷书,语气温和问一个老者道:

    “老丈,此间作甚?”

    那乡间老者见这男人看着像个官人,不敢怠慢的行礼道:

    “回先生问话,这是本乡大户朱小庄主,在举行端午射柳,很多国子监的读书相公都来参加了。”

    “咦?”那中年男子听到“国子监”三字,不禁长眉一扬,随即带人进入柳林,果然看到柳林之中,很多人还真是士子。

    他顿时来了兴趣,干脆坐在仆人搬来的马扎上,老神在在的看热闹。

    他很想看看,这射柳到底有什么名堂,为何连国子监的学生们也来凑热闹。

    柳林之中,也设置好了坐席,一张张的铺在地上。朱寅等人趺坐在席子上,大多数都是身穿箭衣,头戴营帽。

    箭衣营帽,是国子监学生和官员在举行射礼之时,使用的专服。

    作为监生,都有这种箭衣,只是几乎不用,或不是用来练习射箭。

    实际上,国子监学生在明初,是必须要学习骑射的。

    南雍有专门的“小教场”,就是学生练习骑射武艺、举办射礼的场地。

    可惜明初之后,文官执政,武士没落。就连国子监的尚武精神,也荡然一空。

    虽然因为祖制的原因,制度上射礼仍在,但实际上不举办,不重视、不考核,不提倡,名存实亡也。

    至此,骑射传统被废弃,士子唯知读书。

    朱寅进入国子监大半年了,既没有被组织过种国子监的菜园,也没有被组织过在小教场射箭。

    就好像,国子监从来没有农事和射箭这两回事。

    所以,朱寅以社主之名义,组织宣社成员参加溧水射柳,众人都是既新鲜,又感慨。

    他们可是很少摸过弓箭啊。

    如今大明很多士子,视射箭为武夫之举,不屑为之(或不能为之)。

    却因手无缚鸡之力而沾沾自喜,不以为耻反以为荣。士人以羸弱、白瘦为美。所谓“盈盈太