第313章 秀吉的五个议和条件！（4 / 5）

部春秋外出时，发动孤儿们一起反抗服部春秋。

他给众人打气说：我其实是阿市夫人的养子，我母亲虽然离世，却还有很多故旧，都是大人物。

只要你们跟随我一起造反，杀了师父服部春秋，逃出这个忍者村落，我就带你们去见那些大人物，让你们过上富贵日子，不愁没有前途。

为了让众人信服，他还说了很多关于织田家、柴田家的往事，听着非常真实，不像是说谎。

眼见他可能真的来历不凡，出身尊贵，小忍者们决定跟着他干，计划一起杀了师父，逃出忍者村落。

然而就在这群孤儿被秀山丸说服，准备联合反抗服部春秋之时，突然有个叛徒出卖了他们，将秀山丸的计划密报给师父。

有了那个小叛徒的出卖，服部春秋立刻将还在策划中的反抗粉碎，只惩首犯的抓住了秀山丸。

为了以儆效尤，秀山丸被服部春秋当着所有孤儿的面，以谋反犯上、大逆不道之罪，将秀山丸斩首。

那来历神秘的服部春秋还警告所有人，不得传播秀山丸是阿市养子之事，那是秀山丸编造的谎言。

朱寅听吴忧说起这个故事后，却觉得秀山丸的话可能是真的，或许不是编造。

于是他立刻下密令，指使在日本的虎牙组织，调查阿市养子之事。若有可能，最好能找到阿市的遗物。

命令直接通过海路传达。朱寅刚到朝鲜时，日本的虎牙组织就接到密令，组织调查了。

不到一个月，就有了结果。

他刚在博多湾的遣明使码头上岸，已经在此等候的家人，就送上了关于阿市的情报，以及一份好不容易搞到的遗物。

朱寅把玩着一柄精致的匕首。这就是阿市的遗物，短刀吉光。

织田信长的妹妹，茶茶的母亲，战国第一美女阿市，就是用这柄短刀自刎的。

阿市的近侍お静、阿波等人，大多数忠心殉死。可是有个叫“吉野太夫”的侍女，却带走了阿市的贵重遗物和养子秀山丸。

吉野太夫是个游女出身的人，是阿市身边的近侍之一，可是此人并无节操。

她带走阿市遗物是为了奇货可居的卖个好价钱。带走秀山丸，是因为忍者组织最喜欢培养孤儿。

吉野太夫在敦贺港乘船出海，来到了九州岛的丰后国。

最后，阿市的遗物高价卖给了丰后国的大友宗麟。

大友宗麟又将其中的短刀，作为礼物送给圣保罗大教堂的主教范礼安。此人是耶稣会的骨干，也是大友宗麟的好友。

大友宗麟就是在他的影响下，接收基督洗礼，皈依教会，成为基督大名的一员，还取教名为“弗朗西斯科”。

圣保罗大教堂是日本最大的教堂，而范礼安也是耶稣会在日本的教士长，所以该教堂被耶稣会和东印度殖民当局，视为所谓“日本教省”的主教堂。

范礼安也就成了所谓的“日本主教”。

早在二十年前的万历元年，范礼安就被任命为耶稣会印度、日本、中国教区的巡察使，负责远东地区的传教计划。

此人以九州岛为中心，利用耶稣会和东印度殖民当局的金钱，在日本大肆传教。不但修建很多教堂，还建立神学院，甚至派遣日本学生去欧洲留学访问。

他鼓吹“日本是东方最优秀的种族”，建议欧洲支持丰臣秀吉统一日本。试图利用日本，来影响中国接受基督教。

他还指导在中国沿海的传教，和濠镜（澳门）的葡澳当局也联系密切。和在广东传教的利玛窦也经常通信。

范礼安这种影响力很大的耶稣会高层，朱寅当然不会放过。早就被列为虎牙的重点目标名单