第140章 太骚了（5 / 6）

> 也就是：代表天地阴阳的道君、盘古、伏羲、女媧，皆为昊天道气所化这四位，乃是至高神位，属於创世四大神。

至於昊天，因为没有法相，虽然至高无上，却没有神位，不是神，而是天道本身。

这四位创世大神，道君化三清；盘古化山川；伏羲化日月；女媧化五行於是，三界五行创造出来。

朱寅看到这个设定，忍不住有点佩服了，

一个民族的创世神话是什么是先天意识形態。当然重要。

可惜华夏创世神话说法太多。

盘古开天说，女媧造人说，伏羲创世说，昊天创世说，太一创世说，老君创世说。

这些说法有明显的地域性，各信各的。

后世华夏神话在文化输出上先天不足，一个很重要的原因就是缺乏系统性。

后世民族学者发现了这个大问题，官方也主推女媧，强化女媧创世说，

刻意淡化其他说法，可惜太晚。

要是早个几百年统一这个先天意识意態，民族文化就更强了。

“果然是天马行空，神来之笔。”朱寅兴致勃勃的继续看下去，“先生此书一旦写成，必然洛阳纸贵了。”

徐渭哈哈一笑，“洛阳纸贵不敢说，起码能老少皆宜，不会像之前的《梅瓶金》那般不敢见人。”

他对此书很有信心，除了他自己的笔力才气，也因为朱寅的灵感启发。

《夏神纪》的设定，除了昊天所化的创世四神，还有本就存在的混沌生灵。

他们没有参与创世，也不是昊天的法身，却是宇宙间最古老的生灵。

这些最古老的混沌生灵，有的极其强大，比如陆压道君，菩提老祖，东皇太一等。

但更多的生灵是混沌妖魔。

徐渭写到这里，第一个主角终於出现了。

四大创世神，决定先创建天界仙庭，需要从混沌生灵中，挑选出一位天帝人选，道號玉帝，便於管理天界。

玉帝人选要经过很多劫难，不断重生渡劫，才能修成正果，成为玉帝。

没错，《夏神纪》上半部的主角，就是玉帝。

徐渭写的是一个弱小的混沌生灵，如何通过考验，获得四大创世神的认可，挫败陆压、菩提等混沌大神的阴谋，打败各种妖魔，登顶玉帝之位。

这个主角，徐渭取名叫张坚。

“哈哈！张坚。”朱寅忍不住笑了起来，“张坚不就是玉皇大帝的名字么取得好啊，就应该叫张坚。”

徐渭的设定，太骚了。

书中写道：张坚刚出场就得罪了一只石猴。

石猴哦。

他打伤了石猴，逼迫石猴进入三界转世，和石猴有了因果。却不知道这只石猴，是混沌大神菩提老祖的灵宠。

菩提和陆压等混沌大神，都是反对建立天庭秩序的人，他们明著不敢得罪四大创世神，却能暗中作梗，阻拦张坚修道。

而一旦无法阻止，张坚成为玉帝，就会第一次封神。

朱寅看到这里，已经有代入感和期待感了。

有第一次封神，就有第二次、第三次封神啊。这样，不就能融合解释《封神榜》了

因为《封神榜》中的故事，完全可以是第n次封神嘛。

太骚了。

这书虽然是典型的古典小说，却已经具备不少后世网文的元素，自己给徐渭的启发没有白费。

一旦问世，受欢迎程度和影响力难以估量，可能会成为道藏般的存在，

成为道教神话的正统解释。

不愧是徐渭啊，这第一回写