第120章 小佛子？（3 / 5）

> 朱寅指著兰察的弓，说道：

“大明军中的一等军弓，是一百二十斤（后世144斤），而我这护卫的大弓，是两百多斤。”

龚教头的心沉了下去。

这种强弓，他肯定躲不过去，这个距离必死无疑。

他不知道的是，就算兰察不用弓箭，他也不是兰察对手。

朱寅继续道：“我其实知道你的身份，对你的身份也不感兴趣。你若是藏著掖著，那这个山谷，就是你的埋骨地。”

龚不敢相信的看著朱寅，心道这孩子怎么如此人小鬼大难道是个神童还是他背后有人指点。

龚没想到，今日栽在一个孩子手中。

他深吸一口气，说道：“小公子，在下本无恶意，只是为了杀这天竺妖僧报仇而已。所谓杀人灭口，也纯属无奈。毕竟在下杀了这个妖僧，那些老爷都会找我麻烦。”

“至於在下的身份，委实不可泄密。在下身死是小，却不能不忠不义。”

他决定还是保密。

朱寅却是一笑，吐出八个字：“真空家乡，无生老母！青桥里谁会知道，王家的龚教头，是白莲教的兄弟”

“龚教头，你烧的几烂香啊潜伏王家，干得好大事啊。”

龚教头悚然一惊，忍不住问道：“你知道”

虽然猛地想到，他刚才躲避羽箭时，不禁说出了“无生老母”四字，可问题是，外面很少有人听过这四字啊。

这孩子为何会知道

却见朱寅冷笑道：“我知道的，比你想像的，要多的多。本教之事，你不知道的，我也知道。”

他猜出龚的身份，当然是“无生老母”四个字。

一般人听到这四个字，不会联想到白莲教，甚至不知道什么白莲教，听到也无所谓。

可朱寅是穿越者，这四个字足以让他洞悉龚的身份。

徐鸿儒大起义前的白莲教，还非常低调神秘，知道的人很少，朝廷也不在意，也不知道白莲教就是当年的明教。

毕竟，上一次的唐赛儿大起义，还是永乐朝的事情，已经很遥远了。

换句话说，就算你现在对別人说，我是白莲教的，官府都不会抓你。起码徐鸿儒起义前，没人把白莲教当回事。

朱寅知道，白莲教其实是个鬆散的联盟，以地域划分，各不相统属，但又分了几个相对独立的势力体系。

分別是山东白莲、湖广白莲、川陕白莲、江南白莲四大集团。

这四大集团相对独立，不相统属，教义和组织也不完全相同，但在各自区域之內，又组织严密，等级森严，同气连枝。

白莲教这种组织为何屡禁不止除了反抗压迫之外，还有一个被人忽视的原因：填补底层信仰真空。

简而言之，充当了很多人的精神寄託，成为这些人的精神力量来源。

当正常渠道的信仰无法满足时，这种地下信仰就会屡禁不绝。官方没有普世的信仰產品，民间就会创造信仰產品。

信仰领域你没有能力占领，就会被別人占领。

你忽视，就有人重视。

在朱寅看来，解决白莲教这种势力，光靠民生是没用的，还要重塑华夏的传统信仰，官方层面提供信仰平台。

龚出现在南直隶，那就说明，他属於江南白莲。

江南白莲的活动中心是扬州府，距离南京很近。

此时，龚听到朱寅的话，不禁觉得朱寅更加神秘。

“尊驾是”龚神色惊疑，“小公子也是本教中人这东南西北，不知拜的哪座坛的佛”

这是问朱寅，是哪个地区的兄弟，也是