第107章 秋社祭（5 / 6）

似乎有手术器械。

那手术器械很古朴，和后世的不同，但肯定是用来做手术的。

难道，中医没有她想的那么简单

叶妙手眼见婴儿回头看他，不禁挥挥手，笑容有点苍凉。

很快，眾人就穿过会市，来到神社前的广场。

这里除了土神庙，还有农神庙和山神庙。三座庙品字形建造，十分肃穆。

三座神社前，都掛著社鼓。门前有一个很大的广场。

这就是青桥里的神社广场了。这大广场，平时也是个晒穀场。

中间的土神庙前，有一个很大的戏台，足有三丈大小。

这便是神社大戏台。

只是，此时还是早上，大戏台上还没有节目表演。

要到上午分完了社肉，戏台上才开始表演。

而此时的神社周围，因为座位还没有满，还有很大空地，正在举行各种成年人的游戏。

农神庙旁边的磨坊里、水车坊里，正在赌钱下注。除了赌客之外，看客挤到门外。

大戏台之下，正有七八对打著赤膊的男子，在捉对的角牴。

观眾围了一圈，不住喝彩叫好。

朱寅看著角牴手们的相扑比赛，感到有点意外。这些相扑手只穿一条鼻竇裤，头戴网幣，身上都有刺绣，刺的都是猛兽。

而且一个个身体强壮，高大魁梧，气息彪悍，一看都是雄健有力的壮士。

“嗨！”

“嘴！”

一对对高大雄壮的角牴土，发出一声声低吼，身上的肌肉遒劲如铁，相互角力，满头大汗。

隔著几丈远，就能感受到角士身上的那股勃勃之气。

文风迷醉的晚明，尤其是风气柔弱的烟雨江南，居然也能看到这种阳刚十足的民间娱乐。

角牴相扑是华夏的传统活动，明朝仍然流行。相扑在唐朝传入日本，后来也成为日本的国术之一。

看来，哪怕到了晚明，汉家民间也不是没有勇土。

可是到了清朝就消失了。

“这些角牴士，也是青桥里的么”朱寅问赵嬋儿。

赵嬋儿回答道：“都是青桥里本地人，只是喜欢角牴而已。每年获胜的人，

还代表青桥里，去城里的角牴馆比赛呢。

朱寅和兰察等人在看角，寧採薇和丁红缨等人却在看鞠。

寧採薇没有想到，明朝还有鞠，而且还这么流行。

可到了清朝，源自春秋时期，拥有两千多年歷史的华夏鞠就几乎消亡了。

但见一群人分成两组对抗，热火朝天的爭抢一个毛茸茸的皮球。

那皮球比足球稍小一些，弹性和滚动性都不如足球，所以鞠场也没有足球场大。但球门比足球门也更小。

而且门像篮球网一样，悬在空中，离地一丈。

但只有一个球门。

可是其实，仍然算是两个门。因为球门高悬在球场中间，一队必须从东边射门，另一队必须从西边射门。

双方对抗的人，各自有十二人。

寧採薇见到，二十四个球员都是背著手，甚至袖著手。显然和足球一样，不许用手。

但头、胸、腹、膝、臀都可以用。

尤其是他们带球的动作，令人眼繚乱，

寧採薇实在看不出，这种鞠和后世足球有什么本质区別。最大的区別，或许就是一个球门

至於后世西方足球是不是源自华夏鞠，寧採薇不知道，却越看越是怀疑。

实在太像了。

，脚踢也。鞠，球也