第542章 西厢（2 / 3）

柳观音执枝洒露，是要解众生的干涸；龙头观音乘龙渡海，为的是破世间惊涛；持经观音捧卷而坐，是想以智慧照亮迷茫。游戏观音看似随性，实则是用自在相破除世人的执着，告诉众生不必困于形骸；白衣观音一袭素衣，净瓶中的甘露，原是要洗去人心的尘垢。

莲卧观音栖于莲台，是说“污泥可生净土”；泷见观音立于飞瀑边，是示“险境中自有安身处”。施药观音的药篮里，装的哪里是草药，分明是“疗愈心疾”的良方；鱼篮观音提着竹篮，篮中鱼跃，原是要钓起沉溺俗欲的世人，拉他们上岸。

青颈观音虽颈有青痕，却偏要在痛苦中显相，告诉众生“苦难从不是终点”；叶衣观音以树叶为衣，是说“天地万物皆可庇身，不必执着外物”。就连那合掌观音，双手相握的姿态，都藏着“众生平等，皆可成佛”的深意。

传说当年，观音为度化不同根器的众生，便化出这三十三相，或现威严，或显温柔，或居庙堂，或处市井。在古画里，她们或立于云端，或坐于田间，眉眼间的慈悲却从未变过——就像石羊场的晨光，有时化作朝露沾在竹尖，有时变作晚霞铺在山巅，模样不同，暖意却一样。

或许千年前，也曾有过这样的时刻：有人在渡口遇见龙头观音，有人在病榻前见着施药观音，他们抬头时，看见的都是那双看透苦难却依然温柔的眼。就像现在，你说起这些法相时，仿佛能听见千年前的风，正带着她们的低语，掠过竹林，落在人间。

晨光漫过石羊场的竹梢时，林欢正蹲在井台边浣洗衣物。井水漾起的涟漪里，忽然映出片青翠的柳叶——抬头望去，巷口的老槐树上，不知何时停着位白衣女子，手中柳枝轻扬，露珠顺着叶尖滴落，落在青石板上，竟渗进砖缝里长出新绿。

“是杨柳观音。”阿芷捧着药篓从巷外回来，篓里的草药沾着晨露，“张婆婆说，当年大旱，井水煮得见底，就是位持柳的姑娘往井里插了枝紫竹，第二天井水就满了。”她指着药篓里的薄荷，叶片上的纹路竟与女子手中的柳叶重合，“你看这薄荷，都是那时井水滋养的，至今带着竹香。”

正说着，远处传来货郎的铃铛声。他推着的独轮车上，除了紫竹糖，还多了面铜镜。镜面映出的不是人影，而是片翻腾的浪涛，浪尖上立着尊乘龙的法相——龙头观音的龙角间，缠着圈紫藤蔓，与石羊场后山的藤蔓一般无二。“这镜是从毗卢洞收来的，”货郎擦着镜面笑道，“据说当年有商船在黑风岭遇险，就是这龙头观音踏浪而来，龙爪掀起的水花里，漂着的全是石羊场的紫竹叶。”

青禾把铜镜举到阳光下，镜中浪涛忽然化作云海，持经观音的身影在云里浮现，手中经卷的字里行间，竟夹着片紫霞花瓣。“这经文……”她忽然惊呼，“和紫竹姑娘当年教孩子们认字的课本一模一样！”经卷上“慈悲”二字的笔画里，藏着细小的竹节纹，像用紫竹竿一笔笔写就。

全根兔突然窜到货郎的糖担上，叼起块紫竹糖往游戏观音的画像上蹭——那是货郎刚收的古画，画中观音赤足踏在莲上，裙摆飘起的弧度，与紫竹姑娘在晒谷场追逐蝴蝶时的衣褶分毫不差。糖屑落在画中莲台，竟化作朵紫霞花，引得画里的蝴蝶都飞了出来，绕着阿芷的药篓打转。

暮色降临时，三人坐在老槐树下，看着货郎收拾担子。铜镜里的龙头观音、画中的游戏观音、阿芷药篓里的“杨柳叶”，在夕阳里渐渐重叠，都化作了同一个身影：拄着紫竹竿，笑着往井里投柳叶，往浪里撒竹枝，往经卷里夹花瓣。

“原来她们从来都在。”林欢摸着腕间的银镯，“就像这紫竹，能化作柳叶，能缠上龙角，能住进经卷，变的是模样，不变的是那份想让日子变好的心。”

晚风拂过竹林，叶声沙沙，像三十三观世音的低语，混着石羊场的炊烟，漫向远处的星空。货郎的铃