第656章 学者的论战,齐桓公到底有没有吃人参果,正方的说法(1 / 4)

加入书签

(我觉得人家现在学者分析的不错呀,《左传》上没有写,只有《管子》中写了,韩非子那个真就不能看,谁信韩非子呢?)

(不会吧,不会吧,不会真以为韩非子挂了一个所谓的集法家集大成者的名头,就以为他真牛逼吗?韩非子就是一个彻头彻尾的失败者,一个失败者,他根本就没有得到当时主流的认可,他写的东西,可信度几乎为零!)

(而且《吕氏春秋》其实大家也知道,这就是一个改史狂魔,为了论证自己的执政地位,他疯狂地修改史书,所以《吕氏春秋》只能作为参考,当然如果他写的是当时的社会情形,比如说写的是大秦的,咱们还可以采信一下。)

(但我觉得这些并不足以推齐桓公吃人参果这件事情。)

(兄弟你这么说是要拿出证据的!)

(有没有可能博主有证据呢?或者说现代学者人家已经有了证据?)

弹幕区中,争论不休。

一些人还是比较相信人类的下限,相信学者的质疑!

但一些人也觉得并不是所有的学者都认为是假的,也有一部分人认为是真的呀!

所以他们反而觉得齐桓公这件事情更可信!

…………

可信个头啊!

【历史大揭秘】这个博主都快气疯了。

他本来以为只要自己抛出现代学者的观点就可以碾压一切。

谁知道还有很多人不买他的账。

就在他疯狂发牢骚的时候,直播中他的粉丝们有一些就直接开口了。

“话说博主你真的这么笃信现代学者做的事情吗?”

“那现代学者说周文王使用人祭的说法你信吗?”

“现代学者认为周文王的屁股完全坐在奴隶主阶层,他发布的有亡荒阅,就是帮助奴隶主抓捕奴隶,”

“现代学者普遍认为,商纣王时期在进行深刻的社会改革,他在支持奴隶逃亡,他在任用奴隶当官吏,他在朝政中经常听取女人的意见和建议,这就是礼贤下士,畅所欲言,”

“现代学者认为商纣王的子嗣很少,而周文王可能会有孩子,真正荒·淫的人并不是商纣。”

“现代学者还认为,周公旦时期按照考古来说,他的人祭数量是比商纣王时期要多得多,而且西周之后的人祭现象是从曲线疯狂增长的。”

“夏商周三代中,整个历史时期,人祭数量最少的时期其实就是商纣王时期。”

“而巅峰时期就是商朝的武丁时期,以及周朝的一段时间!”

“这是考古考证出来的。”

“那么博主,你认为这些是真的吗?”

历史大揭秘,博主差点要气疯了,你是猴子派来的卧底吗?

咱们不是都说了吗?一切对商纣王,秦始皇和汉武帝等人有利的证据,我们要坚持的认为是真的!

所有对于他们有利的证据我们都要认为是虚假的!

基于这种原理,那么周文王和周武王,以及周公旦身上所有不利的考古证据和历史史料,都认为是假的!

咱们这个粉丝的基本素养你是没看见吗?

咱们是讲事实的人吗?

咱们讲事实的话,你就不用在我的直播间里瞎溜达。

所以【历史大揭秘博主】立刻发动了超级技能,先来一个大禁言套餐,然后再把他叉出直播间。

瞬间,整个直播间的画风就一致了。

大家一致的认为这件事情是假的,儒家评选的圣贤怎么可能这么没有下限呢?

世界终于和谐了。

很好,就是这样的。

…………

大隋,

杨勇高兴地向自己的母亲独孤迦罗炫耀,就像是个抓了一条大鲤鱼回来喊娘亲的孩子一样。

↑返回顶部↑

书页/目录